文玩，说起来应该是个很有文化的词，
“文”，文化，文人；
“玩”，趣味，雅致，
文玩，不光听着有品味，
画面还很有格调，布衣长衫，
菩提蜜蜡，焚香品茶，文玩大咖！
可是，您盘串的同时，
可曾认真想过，文玩到底是什么？
曾经有人总结了“十玩”，并分为上五玩和下五玩。上五玩：核桃、葫芦、佛珠、菩提、和田玉，玩的是毅力、耐心、悟性、智慧、品德；下五玩：紫砂、折扇、烟斗、笼鸟、蛐蛐，玩的是和气、雅致、风度、乐天、知足。
说得真好，不过，“文玩”绝不仅仅于此，今天局长用自己的经验来聊聊文玩究竟玩什么？看看你有没有同感。
QINGBAOJU文玩追根溯源
文玩之始，当然要和文人、书房联系在一起。中国的文人，自古就是很有风骨的，而古时候的文玩，没有炒作，没有炫耀，有的只是文人雅趣。
说起来，古时候的文人很会玩，连文房四宝都有的“玩”。于是，各种造型清奇、匠心独运的笔架、砚台、笔洗、镇纸、墨盒、印章就成了文人墨客书房案几之上的“玩意儿”，这些“玩意儿”不仅雕琢精美，而且可用可赏，既增添了书房的雅致，又体现了主人的艺术修养，所以，就被人们称为“文玩”。
说白了，文玩一开始就是古人们从文具演变出来的一些小玩意儿，作为书案桌几之玩用，即可陈列装饰又可以把玩消遣。
QINGBAOJU清朝鼎盛时期
随着朝代变迁，文玩的种类也越来越多，等到了清代，达到了前所未有的高度，这是怎么回事呢？
清朝文玩的兴盛，和文人关系很少，和文化的关系也不大，和什么有关系呢？八旗子弟！
八旗子弟，是一个特殊的群体，江山是祖辈打下来的，吃着皇粮，不用上班，绝对的“官二代”，每天闲着也是闲着，干嘛呢？提笼架鸟，无所不玩，当然包括文玩，于是，文玩业盛况空前，并且具有了炫耀的意味，今天的文玩大部分都可以在清朝找到源头。
QINGBAOJU文玩其实很杂
要说起来，文玩真的是很杂。从材质来讲，各类木材、树籽、果实、植物、花鸟鱼虫、少数动物制品、天然宝石、矿石、陶瓷、金属等等，大自然里能玩的基本都玩了。
从形式来讲，手串、念珠、手把件、雕刻件、摆件、配饰、器皿（比如紫砂壶、瓷器、砚台、香炉等）、生活用品（比如扇子、烟斗、笔搁等）。
从文化来讲，儒家、佛家、道家、古玩、茶道、香道……，从文艺小清新再到宗教哲学，无所不包，传承有序，整个就是一个“杂”家。
从用途来讲，赏心悦目，主要是欣赏把玩，有的还兼顾实用功能，比如用心爱的茶壶沏一壶好茶，浓浓的茶汤，淡淡的光阴…
归根到底，“文玩”就是具有传统文化底蕴和气息的物件儿、玩意儿，既修身养性，又彰显文化品味，为我们的生活凭添“玩”趣。
QINGBAOJU文玩玩的是什么
“文玩”发展到今天，已不再是文人墨客的专宠，更是大街小巷的时髦，人手一串，各得其乐，境界也各不同。
有的人，您问：“请问，‘文玩’玩的是什么呀？”答：“身边人都在玩！”局长听了很高兴，又问一个人，“请问，‘文玩’玩的是什么呀？”答“岁月！”Wow，这是玩家！
“文玩”到底玩的是什么？究竟是什么，可以让你如此痴迷？其实，仔细想一想，真的无关乎材质或者形式，也不一定是文化或者宗教，它是包浆，它是岁月，它是痕迹、它是记录，它是感悟…
现如今，文玩价值被热炒，价值的高低成了攀比的砝码，错了，都错了，这样的文玩，哪里还有半点文人的风采，还谈什么雅趣，只会滋生无尽的造假和欺骗…
如果真心喜欢，即便是路边的捡来的树根、桃核，在你手中都会迸发出生命的光彩，可如果只是为了吹嘘炫耀，浮华过后，再好的玩意儿，也会丢到一边，而且，一味地追求高价值，小心上当。
其实，盘一串珠子在手，
随岁月老去，捻着厚重的包浆，
儿孙抱膝，
娓娓讲述过去的“文玩”岁月，
一壶茶，一炉香，而已。
END
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