茶，东方之奇树也。茶叶作为一种饮品，在中国已有数千年的历史。关于茶的起源众说纷纭，有人认为起源于上古时期，有人认为起源于商周王朝。这是因为直到茶经作者陆羽发明“茶”一字之前，茶叶都没有一个准确的名称。茶作为中国的一种国粹，拥有着丰厚的文化底蕴，而它那令人捉摸不清的起源，更是为之披上了一层神秘的面纱。
神农尝茶
"神农尝百草，日遇七十二*，得茶而解之"
传说神农肚肠如水晶般透明，吃下食物可看的清清楚楚，尝遍百草以辨别*性，最后尝断肠草而死。
关于神农尝茶的传说流传着几个版本。一种认为，神农尝到一种开白花的常绿树嫩叶时，就在肚子里从上到下，从下到上，到处流动洗涤，好似在肚子里检查什么，于是他就把这种绿叶称为"查"。以后人们又把"查"叫成"茶"。神农长年累月地爬山涉水，尝试百草，每天都得中*几次，全靠茶来解救。
另外一种认为，神农为人们尝试草木治病的时候，尝到了金绿色滚山珠中*，死在茶树下，茶树上的水流入神农的口里，因此而得救。
白莲毛峰
明朝天启年间，江南黟县新任县官熊开元带书童来*山春游，迷了路，遇到一位腰挎竹篓的老和尚，便借宿于寺院中。
长老泡茶敬客时，知县细看这茶叶色微*，形似雀舌，身披白毫，开水冲泡下去，只见热气绕碗边转了一圈，转到碗中心就直线升腾，约有一尺高，然后在空中转一圆圈，化成一朵白莲花。那白莲花又慢慢上升化成一团云雾，最后散成一缕缕热气飘荡开来，清香满室。
知县问后方知此茶名叫*山毛峰，临别时长老赠送此茶一包和*山泉水一葫芦，并嘱一定要用此泉水冲泡才能出现白莲奇景。
熊知县回县衙后正遇同窗旧友太平知县来访，便将冲泡*山毛峰表演了一番。太平知县甚是惊喜，后来到京城禀奏皇上，想献仙茶邀功请赏。
皇帝传令进宫表演，然而不见白莲奇景出现，皇上大怒，太平知县只得据实说道乃黟县知县熊开元所献。皇帝立即传令熊开元进宫受审，熊开元进宫后方知未用*山泉水冲泡之故，讲明缘由后请求回*山取水。
熊知县来到*山拜见长老，长老将山泉交付予他。在皇帝面前再次冲泡玉杯中的*山毛峰，果然出现了白莲奇观，皇帝看得眉开眼笑，便对熊知县说道：“朕念你献茶有功，升你为江南巡抚，三日后就上任去吧。”
熊知县心中感概万千，暗忖道“*山名茶尚且品质清高，何况为人呢？”于是脱下官服玉带，来到*山云谷寺出家做了和尚，法名正志。
如今在苍松入云、修竹夹道的云谷寺下的路旁，有一檗庵大师墓塔遗址，相传就是正志和尚的坟墓。
以茶代酒
“（孙）皓时，每飨宴饷，无不竟日，坐席无能否饮酒，率以七升为限。虽不悉口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，或为裁减，或密赐茶荈以当酒。”
东汉末年，东吴孙权去世后，传位于子孙亮，后宫廷*变，孙亮之兄孙休上了台。孙休临终时，遗诏让自己的儿子做接班人，并命丞相濮阳兴和左将*张布做“顾命”大臣，辅佐幼主。
哪知孙休尸骨未寒，这二位“顾命”大臣却没有“按既定方针办”，嫌孙休儿子太小，改立了二十三岁的“长君”孙皓，他是孙休的侄子。
吴国后主孙皓得帝位后，及时行乐，穷奢极侈。他不满足祖父孙权已建的皇宫太初宫，大兴土木建成了更为宏伟的昭明宫。《建康实录》记载：孙皓“攘诸营地，大开苑囿，起土山做楼观，加饰珠玉，制以奇石······引后湖水激流入宫内，巡绕堂殿，穷极技巧。”孙皓在皇宫里纵情放任，昼夜摆宴，醉酒无度。
有一次，孙皓在宴会上强行规定在座的人，至少都得喝酒七升。每次斟满杯后，举杯一饮而尽，喝不下去就硬灌。当时韦曜也参加了宴会。韦曜原名韦昭，因避开晋国皇帝司马昭讳，晋人将韦昭改写为韦曜。韦曜博学善文，官至侍中、领国史，受命撰《吴书》。他受到后主孙皓的宠信，但不会喝酒，酒量不过二升。孙皓对他特别优待，暗中赐给他用茶代替酒。不会喝酒的韦曜居然和群臣一样干杯，喝“酒”七升，其实，韦曜杯里是茶而不是酒，是以茶代酒。
文案
李可涵
排版
焦梦悦
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