从广东中医药博物馆馆藏文物中窥探岭南防疫 [复制链接]

岭南地区气候炎热，瘴气疫*之邪较盛，为瘟疫好发之地。作为岭南地区最大的中医药博物馆——广东中医药博物馆藏有丰富的岭南瘟疫学文物，主要涉及清代和民国时期的古籍文献、碑帖字画和器物类。

古籍文献包括专著、综合性著作、教材、论文、广告单等。代表性专著有民国铅印本《瘴疟指南》、刻本《评琴书屋叶案括要》、广州宏经阁板《时疫辨》、翰元楼刻本《鼠疫汇编》、万应堂刻本《引痘略》、手抄本《温病心法》等等。综合性著作如民国印本《肘后备急方》、同文堂刻本《医碥》等。教材如广东中医药专门学校《温病学讲义》《痘疹学讲义》、伯坛中医学校《麻痘蠡言》等，均为铅印本。比较有特色的是瘟疫防治宣传广告，如民国王老吉凉茶广告、预防霍乱证宣传单等。

馆藏能够反映岭南瘟疫发展历史和思想的碑帖字画类文物主要有两件。一件是刻于广西桂林南溪山刘仙岩石洞的养气汤方拓片，为现代拓本。另一件是葛稚川移居图，年由医史学家宋大仁临摹元朝画家王蒙的葛稚川移居图创作。

器物类藏品，主要是用于盛装治疗和预防瘟疫的药物，如清时症丸方形铜药瓶、清广芝馆辟疫平安香珠江漆金属药盒等。最为珍贵的是民国时期石湾窑制绿釉乳钉纹王老吉凉茶瓷罐。王老吉凉茶创制于清嘉庆年间，对瘟疫有一定的预防作用。

通过分析馆藏资料，发现岭南瘟疫有文字记载的历史最早可以追溯到晋代，而清代、民国时期资料最为丰富。在岭南民众与瘟疫抗争的漫长历史中，结合岭南特殊的地理环境，形成了颇具地方特色的岭南防疫文化。

一是防疫法宝——岭南医学文化。岭南医学自古就是岭南地区与瘟疫抗争的法宝。对于岭南瘟疫的研究，最早记载于《肘后备急方》，到了清代、民国时期，岭南温病学逐渐形成。至20世纪80年代，广东刘仕昌、彭胜权、吴志兵等学者提出岭南温病的概念。在岭南医学文献中记载了丰富的瘟疫预防思想和方法。如《时疫辨》云：“疫病非他病可比，正要预避修德行善以挽正气，节欲省劳以御戾气，内服清品以固元气，外焚妙香以消浊气。”《肘后备急方》记载有“避瘟疫药干散”“太乙流金方”“辟天行疫疠”“常用辟温病散方”“度瘴散”“老君神明散”等预防瘟疫的药方和针灸方法等。

二是汇通中西医学的防疫文化。岭南地理环境特殊，是中西医学交流的枢纽，最早出现中西汇通的医学家。中西医不断交流、融合，使岭南地区在防疫中兼容中西医学思想。清代邱熺撰写的牛痘接种术专著《引痘略》是第一本记述牛痘的著作，也被认为是预防医学专著，其用中医理论对牛痘术进行了诠释，并提出预防为先的防疫思想。

三是预防为主的民俗防疫文化。①药膳防疫文化。药膳萌芽于殷商时期，在《肘后备急方》等著作中均有记载，刻于桂林刘仙岩石洞的《养气汤方》也是预防岭南瘴气、养生保健的食疗方。将药材用于煲汤是岭南特色药膳防疫文化的代表，常用于防治传染病的煲汤药材有山芝麻、木槿花、鸡骨草、南板蓝根、葫芦茶等。②凉茶防疫文化。岭南地区饮用凉茶历史悠久，始载于《肘后备急方》。道光八年，广州开设了第一个凉茶铺“王老吉凉茶店”，随后岭南凉茶不断发展。岭南凉茶大部分具有清热解*、祛湿消暑的效果，对瘟疫有较好的预防作用。③药浴防疫文化。据史料记载，“药浴”最早起源于“瑶族庞桶”，在晋代葛洪的《肘后备急方》和清代《时疫辨》等文献中均记载了药浴的方药。岭南地区民间自古就有端午节时采集菖蒲和艾叶挂配在门口或煎水药浴以预防传染病和皮肤病的习俗。世居岭南的壮、瑶民族更把药浴作为养生防病的民族文化传承至今。艾叶是药浴防疫的主药，《肘后备急方》载艾叶可“治瘴气疫疠温*”，而岭南地区盛产艾叶，为药浴防疫提供了基础条件。

四是济世救人的大医文化。岭南地区的医家们把济世救人这份情怀深深地埋在心里，并付之于行动。清代岭南医家邱熺以身试痘，岭南名医李国桥教授将带有恶性疟原虫的患者血液注入自己体内，国医大师邓铁涛临危受命抗击“非典”等历史资料无不见证了岭南医家济世救人的大医精神。

综上所述，基于地理气候环境的特殊性，岭南地区形成了独特的岭南医学和防疫文化，珍贵的历史文物和资料中蕴含了岭南防治瘟疫的思想、方法、民俗文化，有着很高的学术价值、实用价值、文化价值，值得进一步研究。同时，每一次的抗疫历史，都是值得珍藏的历史。广东中医药博物馆将不断地丰富馆藏，珍藏历史，服务未来。