林之孝一开始就说了：
外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果’。所以他竟未回乡。”王夫人不等回完，便说：“既这样，我们何不接了他来。”林之孝家的回道：“请他，他说：‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。’”王夫人道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。次日遣人备车轿去接等后话，暂且搁过，此时不能表白。
人家“祖上也是读书仕宦之家”。
什么叫“也是”？就是和贾府一样人家。
什么叫仕宦之家？当官的。
人家是因为生病才出的家，好比北方以前有跳墙和尚一样，还真以为人家穷吗？
话说回来，尼姑和和尚就买不起茶器？真是呵呵。
《水浒》裴如海招待潘巧云：
海和尚卻請：幹爺和賢妹去小僧房裏拜茶。”一邀把這婦人引到僧房裏深處，預先都準備下了，叫聲：“師哥拿茶來。”
只見兩個侍者捧出茶來，白雪錠器盞內，朱紅托子，絕細好茶。吃罷放下盞子，“請賢妹裏面坐一坐。”又引到一個小小閣兒裏，琴光黑漆春台，排幾幅名人書畫，小桌兒上焚一爐妙香。
岂不知禅茶一家，明清时出家人不能收藏金银珠宝，有钱就花在茶器和袈裟上。官家小姐出家，又喜欢，有些好茶器，理所当然得很。
妙玉的茶具，的确太非同凡响了。沈从文先生说，那件葫芦器与犀角器是务虚的。（输入法实在没有那个字）邓云乡先生说，是曹雪芹生造出来的假古董。就好比秦可卿屋里“飞燕舞过的金盘”和探春屋里颜真卿的对联（颜真卿生活的时代没有写对联的习俗）。
什么意思呢？妙玉那两个，其实都是酒器。葫芦器古来有之，但妙玉那个是“范制”，就是拿个模子套在葫芦上，让葫芦长成斝器的形状。这样的范制葫芦器是明代以后才流行的，怎么可能晋朝的王恺就有了，还在宋元丰五年被苏东坡见过呢（元丰五年苏轼在黄州，写寒食帖呢，那时若在这器物上题了字，光是字就是国宝）？可见是文学夸张。犀角确实追求其中含一条白线通到底的（所以有，心有灵犀一点通），但如果做成器皿，尤其是酒器，中心必挖空，又何来“点犀”之说呢？所以取的是这两个酒器的谐音，隐喻的是什么，就要读者去费疑猜了，就像秦可卿的卧室摆设，是暗示“淫”还是其他，连脂批也没说清楚，只说“设譬之文”。
所以妙玉这个人物，估计也与秦可卿一样，有些暗含的作用。秦可卿是“兼美”，警幻之妹。妙玉出身像极黛玉（还都是姑苏人士），又结了黛湘联诗，强调闺阁的本来面目。后四十回恐怕作用不小。靖本在妙玉奉茶一回的脂批：“他日瓜洲渡口……各示劝惩……红颜……枯骨……屈从”，文字虽然残破不可收拾，但也预示了妙玉后四十回绝不是被强盗掳走那样简单，必定违背了她师父“不宜回乡”的嘱托，回到了南方。
好了，务虚的谈完了，谈谈务实的。
成窑五彩小盖钟是个什么东西呢？可以参见前些年拍了2.8亿的成窑五彩鸡缸杯。如果真的是成化年间的，恐怕即使是康熙本人，也舍不得砸碎，因为传世太少。妙玉这个一定是康熙御窑仿的，即使这样，也是非常值钱的。除此之外，什么脱胎官窑填白盖碗，探春的汝窑花囊，全是这个路数，都是康熙御窑爱仿制的东西。
康熙时的督陶官郎廷极，和曹寅是同代人，卒年只差三年。郎廷极最后官至漕运总督，曹寅不管是织造的差事，还是盐政的差事，都必然和他打交道。李煦亦然。曹寅死后，郎廷极上书保奏曹颙继任江宁织造。说到此处，妙玉身份是否呼之欲出了呢？怪不得贾母似和妙玉家旧相识，开口就是“我不吃六安茶”，而妙玉也回“知道，这是老君眉”。
其实当然未必，曹家因为内务府的关系，过手了许多瓷器珐琅。他家本身就可能有这些御窑精品。
一七二零年，康熙五十九年，二月初二日曹报雨水折内附康熙朱批：“近来你家差事甚多。如磁器珐琅之类。先还有旨意，件数到京之后，送至御前览完才烧珐琅。今不知骗了多少磁器，朕总不知。已后非上传旨意，尔即当密折内声名〔明〕奏闻；倘瞒着不奏，后来事发，恐尔当不起，一体得罪，悔之莫及矣。即有别样差使，亦是如此。”
康熙默许曹家拿着些御用瓷器挣钱，无非是填补南巡亏空。所以贾琏说的发的二三百万的财，恐怕多有来自此处。
所以，追究妙玉的身份，已然没有“正确解”。妙玉这个角色似有“收束”作用，就像秦可卿有“预言”作用一样。十二钗正册上半，妙玉压阵，下半，秦可卿压阵。这究竟有什么用意呢？
张爱玲认为，太虚幻境的故事是由《风月宝鉴》融进《石头记》的。所以融进去之后，秦可卿的“淫丧天香楼”就不见了（倒未必是全听的畸笏叟的建议）。可见寻找这类人物的原型，不如寻找这个角色的寓意来得重要。
郎廷极与曹寅和李煦，都有私交，而且关系很好。郎廷极编了《胜饮编》，这是酒文化的文献。妙玉的那俩，是酒器。郎氏一门，还有个郎廷佐，打败过郑成功，保卫了漕运。此外还有个郎廷弼，因为“误怀一瓷皿”，就是因为有了大内府库里的东西，被革职。妙玉的用具，全是大内珍藏级别。元春点戏，《一捧雪》伏贾家之败，《一捧雪》就是和古玩有关故事。
李煦和曹寅家都倒了，郎家似乎也销声匿迹了。
以上是妙玉的创作背景。
妙玉是“金玉质”而陷淖泥。金玉，指的是她兼钗黛的品格。《红楼梦》中，“泥”指男性。又说她“风尘肮脏”，《红楼梦》中，“脏”指仕途经济等。
脂批说，元妃是像杨贵妃一样，死于非命，元妃判词最后一句，很多人解释为政治斗争。妙玉也卷入了政治斗争，她本来就“不合时宜”而“权势不容”。
妙玉的结局一定同刘姥姥（以及小盖钟）和李纨有关，不然不会有她结黛湘联诗最后的“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”，且李纨也与巧姐有关。
个人认为，妙玉的结局不是“屈从枯骨”，而是“屈从”后，“红颜”变“枯骨”。《红楼梦》中，李纨是“槁木死灰一般”，可见，枯骨未必指老头。